وجه الحويني وفرج المرأة


محمود فنون
2011 / 12 / 14

شبه الداعية الكبير ابو اسحق الحويني وجه المرأة بفرجها
الشيخ سالف الذكر من كبار دعاة السلفية وقواعدهم الراسخة وقياداتهم النافذة
والسلفيين تقدموا خلال الاشهر الاخيرة من هذا العام الى مواقع القيادة السياسية مستفيدين من الثورات التي اندلعت في الوطن العربي وقد ركبوا موجتها
السلفيين هم تيار اصولي يستند الى فكرة تقليد السلف الصالح واتباعه وهم يتلقون الدعم المالي والحماية من السعودية ولم يكونوا في الاضواء السياسية اصلا
ويبدو انهم كانوا رصيدا مذخورا لمثل هذه الايام ,القوا بهم فجأة في وجه الاخوان المسلمين كتيار منافس يساعد على التضييق على الاخوان عند اللزوم ويدفعهم الى زوايا معينة في البانوراما الاسلامية ليحولوا بهذا دون تفرد الاخوان بالاسلام السياسي .
الحويني يشغل نفسه ليل نهار بفرج المرأة ووجهها ونقابها ,وهو مثل غيره من اعداء المرأة والتقدم يفسرون تخلف الامة وخسارتها في معاركها الى تفسيرات لا علاقة لها بالحياة الانسانية بل اننا مهزومون لان فلانة تسفر وجهها ولان فلان زنى ولان طفلا كان يسب الدين وشخص آخر شرب الخمرة ...ان كل هذا كان موجود في عصر عمر وكان موجود في المدينة المنورة ذاتها وعشرات الروايات تتحدث عن مسائل كهذه ومع ذلك كان جيش عمر ينتصر ويتراجع احيانا مثل بقية الناس .والسذج الذين يرتبطون بمثل هذا الشيخ يتحسبون عند سماعه يشرح مثل هذه التفسيرات بانفعال وغضب على الذي كان السبب هذا (ليس على التحديد) أي توجد جريمة ولا يوجد متهم والحكومات براءة
هذه العقلية الذكورية التي تحسب ان المرأة بلاء من الله على عباده الصالحين ,انها مجرد فرج او مجرد آلة تفريخ .او وسيلة اذا قمعناها واحسنا قمعها كانت لنا سترا من النار.
لا يخلو حديث السلفيين من الكرز بضروة التضييق على المرأة ومن ضرورة خلق انطباع دائم عند الرجال بضرورة مراقبة النساء وزجرهن وحشرهن في الزاوية وزيادة عدد الحرمانات والاشارة الى ان كل ما تفعله المرأة مثير للاقاويل او حرام او يؤدي الى فتنة الناس..الخ
ثم جاء هذا التشبيه الوقح الذي يسيء لانسانية المرأة والرجل معا ,وهو يحرم الرجل من النظر الى المرأة كانسانة بل يجب ان يظل ماثلا في الذهن فرجها وما خفي منها مما يدفع الشباب المريدين واتابعين لمثل هذا الشيخ الى تكريس التركيز على هذا الجانب ويكثروا من التردد على الحمامات من اجل العادة السرية ,ويظل الجنس يقهرهم .
اذا كان وجه المرأة كفرجها :فهل ترى وجه زوجتك كفرجها ؟هل ترى كل شيء في زوجتك فرجا ؟اذا كان الامر على هذه الصورة فلا تجعل زوجتك تريك وجهها الا عند اللزوم .وكذلك يحرم عليك النظر الى وجه اختك وابنتك ما دام النظر لوجه المرأة يدفع لتصور فرجها
هذا من باب التشبيه .اما من باب التحريم وما دامت حرمة وجه المرأة كحرمة فرجها ف:
اولا هذا تشبيه سيء وقذر
ثانيا ان وجه المرأة ليس عورة ولم يكن عورة في يوم من الايام
ثالثا :متى يمكن وضع امثال هذا الشيخ في المتحف