حكم من زوج داعشيا ابنته



قحطان محمد صالح الهيتي
2016 / 5 / 8

-
قرأت هذا السؤال (ما هو حكم من زوج أحد الدواعش ابنته؟) في صفحة (أبناء هيت) وحيث أنه سؤال خطير ومهم، واستجابة لطلب الصفحة أسهمت بهذا الجواب.
-
أجيب عن هذا السؤال من الناحيتين الشرعية والقانونية، ومن أجل أن تكون الإجابة دقيقة وواضحة، لابد من بيان الحالة التي تكون فيها المرأة عند تزويجها. كما علينا أن نبين بأن حالات التزويج قد تكون تطوعا وتبرعا وتكريما للدواعش من قبل الآباء وأولياء الأمور. وقد تكون اكراها واجبارا لهم على تزويج بناتهم أو اخواتهم.
-
ففي الحالة الأولى يكون الأب أو الأخ بمثابة الداعم لداعش والمشارك له في كل جرائمه ومنها جريمة الزواج من امرأة دون رضاها وهؤلاء ما تجب محاسبتهم محاسبة الدواعش. أما الحالة الثانية فأرى أن يعامل الفاعل معاملة المُكره على تنفيذ الجريمة وألا يخضع للعقاب لأن الإكراه مانع من موانع المسؤولية الجنائية حسب ما ورد بالمادة (62) من قانون العقوبات العراقي رقم (111) لسنة 1969التي عرفت الإكراه بأنه: عبارة عن قوة من شانها ان تشل ارادة الشخص او تقييدها الى درجة كبيرة عن ان يتصرف وفقا لما يراه، والاكراه هو عارض نفسي وأثره ينصب على الاختيار.
-
وفي أدناه إيجاز لأهم آراء الفقهاء بصدد إكراه البنت على الزواج وعلى وفق حالتها بكرا أو ثيبا، صغيرة أو كبيرة:
-
1.البكر الصغيرة التي لم تبلغ ولها أب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجمع كل أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز، إذا زوجها من كفء، ويجوز له تزويجها مع كراهيتها وامتناعها.
والحجة في إجازة إنكاح الأب ابنته الصغيرة البكر، إنكاح أبي بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين.
فالإجماع منعقد على جواز إجبار الأب ابنته الصغيرة البكر وفرّق بعض أهل العلم بين من بلغت تسع سنين، ومن هي دون التسع، فرأى إلحاق بنت التسع بالبالغة في حكم الإجبار.
-
2. البكر اليتيمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد اختلفوا في حكم إجبارها. فقال بعضهم: ليس لغير الأب إجبار كبيرة ولا تزويج صغيرة، جَدَّاً كان أو غيره. وقال البعض إن لغير الأب تزويج الصغيرة، ولها الخيار إذا بلغت.
أن اليتيمة البكر تزوج، كما نصت عليه أيات من القرآن الكريم، وكما في حديث " إنها يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها " وحديث " تستأمر اليتيمة في نفسها "
-
3.الثيب الصغيرة. التي لم تبلغ ولها أب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الصغيرة الثيب لا يجبرها أبوها على النكاح.
-
4.الثيب الصغيرة اليتيمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه أولى في المنع من إجبارها من الثيب الصغيرة التي لها أب، لعموم حديث " الثيب أحق بنفسها " ولم يخص الصغيرة. واليتيمة ورد فيها أحاديث تخصها، وهي" إنــها يتيمــة ولا تنــكح إلا بإذنــها " و " تستأمر اليتيمة في نفسها ".
-
5.البكر البالغ
ـــــــــــــــــــــــ
اختلف الفقهاء في حكم إجبارها اختلافاً كبيراً، فمن رأى إجبارها إذا زوّجها أبوها، ومن منع ذلك. فقال من رأي الإجبار: إذا كانت المرأة بكراً، كان لأبيها أن يجبرها على النكاح، مالم يكن ضرراً بيِّنـاً، وسواء كانت صغيرة أو كبيرة.
وقال بعضهم: لا يجوز للأب أن يزوج البالغ من بناته، بكراً كانت أو ثيباً، إلا بإذنها. ومنهم من قال " واحتجوا: بقوله صلى الله عليه وسلم " لا تنكح البكر حتى تستأذن " قالوا: فهذا على عمومه في كل بكر، إلا الصغيرة ذات الأب، بدليل قصة عائشة وإجماعهم على أن ذلك صحيح عنه صلى الله عليه وسلم.
-
6.الثيب البالغ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه لا تزوج إلا بأمرها، ولا إجبار عليها، لا من أب ولا من غيره.
-
من هذا يتبين أن كل من أجبر ابنته على الزواج من داعشي طواعية وبدون اكراه منهم مشارك لهم في جرائمهم ويعاقب مثلهم. أما المكرة فلا عقاب عليه.